30. Lem’a 1. Nükte
Yeri de biz döşedik; güzel de yaptık! ( Zâriyât Suresi – 48 )
Allah Kuddüs’tür. Bu ismin bir manası ise: “Bütün yarattıklarını maddi ve manevî kirlerden temizleyen.” Demektir.
Kâinat bütün güzelliği ve mükemmelliğiyle Allah’ın Kemal ve Kuddüs ismine ayna olmuştur.
Bir sokak görseniz, bir süpürge tarafından temizleniyor ve biz süpürgeyi tutan eli görmüyoruz. Acaba bütün dünya toplansa bu sokağı bizzat süpürgenin kendisinin temizlediğini iddia etse, inanır mısınız? Hatta buna güleriz!
Çünkü:
- Sokağı temizlemek için hayat sahibi olmak lazım. Hayatı olmayan süpüremez. Halbuki bu süpürgenin hayatı yok.
- Süpürgenin kuvveti olmalı ama bu süpürgenin kuvveti de yok.
- Süpürgenin iradesi olmalı. Temizlemeyi tercih etmeli. Ama bu süpürgenin iradesi de yok.
- İlmi olmalı. Nereyi, nasıl süpüreceğini bilmeli.
- Merhameti olmalı. Sokak sakinlerine acımalı
- Hikmeti olmalı. Yaptığı işin faydasını anlayabilmeli.
Bu sıfatların hiç birisi süpürgede yok. İşte bundan dolayı süpürgeyi tutan eli görmesek bile bu hikmetli faaliyeti, bu özellikleri, sıfatları taşıyan bir faile veririz. O eli görmememiz yokluğuna dalalet etmez.
Küçücük bir sokağı temizlemek bile süpürgeye isnad edilemezse, bu koca kâinatı ve kâinatın sokaklarından biri olan Dünya’yı temizlemek, nasıl olurda süpürge hükmündeki sebeplere verilebilir?
Bu âlem Kuddüs isminin tecellisiyle yıkanmış ve temizliğiyle Allah’ın kuddüs ismine ayna olmuştur.
Denizlerde her gün binlerce balık ölür. Ama hiç bir cenaze göremeyiz. Ormanlarda yüzbinlerce canlı yaşar. Her gün binlercesi doğar ve binlercesi ölür. Ama hiçbir kirlilik eseri yoktur.
Hiç! Bulutlardan indirilen yağmur damlalarıyla yeryüzünün yıkandığını gördüğümüzde Allah’ın Kuddüs ismini hatırladık mı? Yağmur gibi rüzgarın esmesi de bu ismin bir cilvesidir. Havadaki pis kokular ve zemin yüzü temizlenir.
Göz kapaklarımız bile temizlenmekle Kuddüs ismine ayna olur. Bizler her nefes alıp verdiğimizde, kanımızın temizlenmesi ile her an Kuddüs isminin cilvesine mazhar oluyoruz.
Bu ismin tecellisi sayesinde simsiyah topraktan ve kupkuru dallardan çıkarılan, tertemiz sebze, meyve ve çiçeklere bak.
Abdest aldığımızda da Kuddüs ismine ayna olabiliriz.
Kudüs isminin bizdeki yansıması:
Bir mü’min, şüphe ve tereddütlerden, batıl terakkilerden ve hurafelerden ayıklanmış tertemiz bir itikada; gösterişten, riyadan ve menfaatten uzak, ihlâslı bir ibadete ve her türlü kötü ahlaktan uzak bir ruha sahip olmak için gayret gösterdigi ölçüde Kuddüs isminden feyiz alır.
Bir günah işlediğinde hemen tövbe ederek o lekeyi ruhunda silmeye çalışır.
Kuddüs ismine ayine olmanın bir yolu da, maddi temizliğe dikkat etmektir.
“Temizlik imandandır” (müslim)
Ancak imandan sayılan temizlik, sadece maddi temizlikten ibaret değildir. İnsan kalbindeki kötü duyguları gidermeyi bir manevi temizlik olarak kabul etmelidir.
Bir insan maddi temizliğe dikkat ettikçe kâinattaki paklığa ve temizliğe ayak uydurmuş olur. Manevi temizliğe hassasiyet gösterdiği ölçüde de Kuddüs ismine ayine olur.
Kuddüs ismini böyle bilen bir mü’min, bütün sözlerini, işlerini ve hâllerini Allah için, tertemiz, pak ve lekesiz yapmaya gayret eder.
– Dürüstçe
– Samimi
– Adil
– Zamanında
– Elinden geleni en iyisi ile… yapmaya çalışır.
İbadetlerini de Kuddüs ismine ayine olarak tam bir ihlas ile yapmaya çalışır. Riyanin her çeşidinden uzak durur.
Ahirette Kudüs ismi:
“O dehşetli cehennem fabrikası, sair vazifeleri içinde, alem-i vücud kâinatını alem-i adem pisliklerinden temizlettiriyor.” (Şualar)
Mizanda günahları ağır basan müminler, bu gunahlardan temizlenmek üzere cehenneme gidecekler ve gerekli azabı tattıktan sonra tertemiz olarak cennette varacaklardır.
Allah (c.c.) cehennem azabıyla kâfir olarak ölenleri imansızlık kirlerinden temizleyecektir. Artık hepsi cehenneme, meleklere ve ahirete inanacaklardır.
“Ateş bazen sudan ziyade temizlik yapar.”
(Sikke-i Tasdik-i Gaybi )
Rabbim, bizleri daha bu dünyadayken Kuddüs ismiyle günahlarımızı temizlesin. Kalbimizi manevi kirlerden arındırsın. Amin.
Kitap Ayracı Adana 